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占星術(せんせいじゅつ)または占星学(せんせいがく)は、太陽系内の太陽・月・惑星・小惑星などの天体の位置や動きなどと人間・社会のあり方を経験的に結びつけて占う技術(占い)。古代バビロニアを発祥とするとされ、ギリシア・インド・アラブ・ヨーロッパで発展した西洋占星術・インド占星術と、中国など東アジアで発展した東洋占星術に大別することができる。

◆ 概要

◇ 発祥

古代バビロニアで行われた大規模な天体観測が起源であり、ギリシア・インド・アラブ・ヨーロッパ・中国へ伝わったといわれている。おもに国家や王家の吉凶判断に使われた。バビロニア占星術は紀元前三世紀頃にギリシアに伝わり、個人の運勢を占うホロスコープ占星術に発展した。占星術を指す単語は、古典ギリシア語のアストロロギア(astrologia)に由来する。アストロロギア(astrologia)のアストロ(astro)という接頭辞は古典ギリシア語の astron 星でありastrologiaとは星について考えたことという意味になる。アストロノミア(astronomia、英語のastronomy)天文学とはastrologiaのなかで星の動きなどについての学問であった(nomos は秩序の意味)。ちなみに、astrologistは占星術者である。

◇ インド・アラブ・ヨーロッパ

二世紀頃にはインドに伝わりインド占星術として現在でも盛んである。現在一般に流布しているのは、ギリシアからアラブ・ヨーロッパで行われている西洋占星術と言われるもので、現在日本で星占いとして流布している通俗的な占いも西洋占星術と起源を同じくすると考えられる太陽占星術である。

◇ 中国

古代中国において「天文」とは、狭義の天文学と観測される天象による占いとが渾然一体となったものであった。バビロニア占星術とは異なり、天体の配置ではなく日食、月食、流星、彗星など天変現象に注目したものであった。天変は天が与える警告であるという考え方であり、これは一般に天変占星術と言われる。ただしバビロニア起源と考えられるホロスコープを使った占星術の影響を受けて成立したと考えられる、六壬神課の基本構造が戦国-秦-漢の時代には確立していた。また唐の時代に占星術をそのままの形で受容した七政四餘が成立した。七政四餘は日本でも受け入れられ宿曜道となった。より詳しくは「東洋占星術」の項を参照。

◆ 占星術と科学

近現代において、占星術は科学ではない。占星術は、プトレマイオス以来の地球中心説(天動説)の宇宙観を引きずっており、地動説に基づく現代科学とはまったく別の考え方に基づく技術と考えられる。

◇ 天文学との関連

占星術は天文学の母胎でもあった。ケプラーの法則で有名なヨハネス・ケプラーは天文学者・数学者であると同時に占星術師でもあった{{Cite book|和書

|author=クリストファー・ヒル

|translator=小野功生、箭川修、圓月勝博

|title=十七世紀イギリスの民衆と思想 {{Lang|en|People and Ideas in 17th Century England}}

|origyear=1986

|year={{和暦|1998}}

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|publisher=法政大学出版局

|series=ウニベルシタス

|language=日本語

|isbn=4-588-00620-7

|volume=クリストファー・ヒル評論集 3

}} [外部リンク] 啓蒙と自然(?) Aufkl?rung und Natur (?) (Zusammenfassung) 大阪教育大学 正塚,晴康の引用注による 。ドイツ観念論を代表する哲学者ヘーゲルが大学教師の職に就くための就職論文が{{Lang|de|Dissertatio philosophica de Orbitis Planetarum.}}

(『惑星の軌道に関する哲学的論考』通称『惑星軌道論』{{Cite book|和書

|author=ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

|translator=村上恭一

|title= 惑星軌道論 {{Lang|de|Dissertatio philosophica de Orbitis Planetarum.}}

|origyear=1801

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|publisher=法政大学出版局

|series=ウニベルシタス

|language=日本語

|isbn=9784588003240

}})であり、その中で惑星の運動を本質的に解明したのは物理学的に解析したニュートンよりもむしろケプラーであると評した{{Cite web

|author=Nishikawa

|url=http://www.eva.hi-ho.ne.jp/nishikawasan/ad/star.htm

|title=定年後の読書ノート 惑星軌道論

|language=日本語

|accessdate={{和暦|2009}}-07-25

}}。

そしてケプラーが「このおろかな娘、占星術は、一般からは評判のよくない職業に従事して、その利益によって賢いが貧しい母、天文学を養っている」{{Cite book|和書

|author=ケネス・J・デラノ

|translator=市場泰男

|title= エピソード占星術 嘘かまことか Astrology-fact or fiction ?

|origyear=1973

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|publisher=社会思想社

|series=現代教養文庫

|language=日本語

|isbn=4-390-11024-1

|pages=94

}}における、ウォルター・W・ブライアント『ケプラー』1920年からの引用による。と書いたように、権力者が占星術には金を出すが、天文学には支援しないという状況があったことも、この両者がある時期まで一体的に発展してきた一つの社会的要因と考えられるもっともこの発言でケプラー自身は占星術に対して否定的であったととらえるむきもあるかもしれないが、ケプラーはアスペクトをサイン間の角度から惑星間の角度に再定義するなど、占星術に対して後世に残る貢献を果たしている。。

◇ 占星術と自然科学

近世以降においては占星術は自然科学の体系から完全に離れてしまっている。人間の性格や運勢、国家の運命などを、天体の動きと結びつけることも、科学的には行われていない。現代の多くの占星術専門家も、現代自然科学の枠組で占星術を理解することはきわめて困難であると考えている。

・ ソルボンヌ大学の心理学者ミッシェル・ゴークランは火星と職業の相関関係を調査した。(科学とは何の関連もない。)

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